L’artiste se forge dans cet aller retour perpétuel de lui aux autres, à mi-chemin de la beauté dont il ne peut se passer et de la communauté à laquelle il ne peut s’arracher. C’est pourquoi les vrais artistes ne méprisent rien ; ils s’obligent à comprendre au lieu de juger. Et, s’ils ont un parti à […]

L’adoption du multiculturalisme en Algérie pour prétendre venir à bout du conflit identitaire n’est qu’un leurre et ne peut que reporter l’affrontement entre l’idéologie ethniciste berbériste et l’idéologie intégriste arabo-islamiste à un lendemain inéluctable pour diverses raisons. Un affrontement qui peut s’avérer aussi meurtrier et destructeur et qui viendrait menacer d’une manière ou d’une autre […]

Nous nous étions attardés une fin d’après-midi d’un jour d’été, mon frère et moi, à traîner nos fesses dans un autre quartier que le nôtre quand soudain la sirène, la grande sirène installée sur le toit de la mairie, se mit à hurler de toutes ses tripes, émettant des décibels à en déchirer les tympans. […]

L’éducation rousseauiste met en exergue le concept de pragma ou l’action pédagogique pour former un homme, tout ce qu’un homme doit être. En effet, l’exercice forge son esprit et le dote d’une vision éclaircie et d’une conception étendue, comme le corrobore ce propos tonitruant : « La véritable éducation consiste moins en préceptes qu’en exercices ». Tandis […]

Mais qui est donc Saturne ? Les petits algériens connaissent-ils la mythologie grecque ? Il semblerait que non ! Comment donc pourraient-ils lire une partie conséquente de l’œuvre humaine sur terre ? Celle-là même transmise comme fondation à l’actuelle civilisation.  Les arabo-musulmans, nous dit-on, en ont assuré la traduction. Ils ont ensuite édifié une belle continuation pour ancrer la […]

La question linguistique, en Algérie, demeure inextricablement résolue, ayant suscité et suscite encore des débats intarissables et féconds entre les sociolinguistes et les didacticiens des langues. Les textes abordant la daridja sont pléthoriques et les études sont extrêmement foisonnantes, notamment celles portant sur son status et son corpus. En effet,  elle est dénommée la daridja, […]

Il officiait avec le même statut social et les mêmes prérogatives que Sidi-Poitier, le taleb de la Redoute, mais lui, Si-Nouredine, le taleb de Dalia, n’avait pas d’école coranique qui lui procure des revenus additionnels pour vivre plus décemment. Sans activité complémentaire, il savait qu’il ne manquerait pas de toucher le fond avant de mourir […]

Comme Issiakhem nous a créé le réalisme algérien en peinture, Karim Akouche le fait en littérature. C’est une mitraillette qui explose les mots. S’il emploie le mode présent à travers sa narration, comme l’a fait aussi Yacine, c’est qu’il y a une raison. Et s’il emploie la première personne, comme dans l’étranger de Camus, c’est […]

Pourquoi dit-on souvent que le mot est mort ou le mot suscite la mort ? Cette lancinante question émane du fait pragmatique qu’imprime le mot sur la subjectivité humaine. Le mot excède, par son effet, la dichotomie saussurienne associant un signifiant à un signifié ou la réciprocité objectale entre le mot et la chose selon Foucault pour […]

Comme le voulaient les usages dans les années trente, Kharfia quitta très jeune la tribu de son défunt mari, les Zellalgua, pour retourner vivre dans la sienne, celle des Kerrarma, en portant sur son dos sa fille Badra, deux ans, le seul bagage auquel elle avait droit et qui allait devenir ma mère plus tard. […]