L’homme de Jbel Irhoud, le plus ancien Homo-sapiens de l’humanité Une autre récente découverte majeure en Afrique du Nord, c’est celle de Jbel Irhoud (Adrar Irhud), considérée comme les  plus  anciennes traces d’Homo-sapiens  connues  à  ce  jour  en  Afrique.  Ce plus ancien représentant de l’homme moderne d’Afrique du Nord qui a été découvert donc au […]

L’origine des Amazighs (Berbères) est un sujet qui a toujours suscité des débats. Il l’est encore plus aujourd’hui en raison sans doute des enjeux identitaires, culturels et historiques qu’il génère. Ce débat avance au rythme des nouvelles données des recherches et études qui ne cessent de s’enrichir à la lumière des fouilles archéologiques, sous l’éclairage […]

Participant à la ferveur populaire en ce jour d’indépendance de l’Algérie et témoin du haut de mes dix ans d’un moment historique pour tout un peuple qui sortait d’un long tunnel colonial, je ne mesurais pas encore la portée des drames qui se déroulaient à ce moment même ni de ceux qui allaient suivre inéluctablement. […]

Par nature, toute langue révèle/relève de la spontanéité des discours et non de la régularité des gardiens de la cour (appelés les immortels de l’Académie) ; nous parlons ce que nous sommes ou plutôt nous parlons donc nous sommes, pour pasticher les fameux propos cartésiens. La syntaxe, la sémantique et le lexique ne s’inventent pas, mais […]

Le terme chanson apparaît pour la première fois au XIe siècle dans l’appellation de la chanson de geste, poème épique en décasyllabes ou en alexandrins. Loin d’être un outil de plaisir, la chanson communique une pluralité linguistique frappante ; loin d’être un simple assemblage de mots psalmodiés, elle traduit une culture tigrée imitant la voix d’une […]

Reprenant, en parie, la réflexion introduite dans le célèbre manuscrit rastérien « l’éloge paradoxal », les présents propos développent la contradiction/la contraction revenant  souvent dans le verbatim pédagogique : langues mortes/ textes vivants. Par le premier syntagme, on désigne souvent les langues anciennes qualifiées de mortes ou mères. Toutes ces épithètes dénigrent le substantif « langue ». Elles sont, précisément, […]

La rue Monge s’étirait d’un côté jusqu’aux dernières maisons avant le début d’un petit ravin qui s’ouvrait sur une pente douce, en terre battue, sur laquelle nous faisions de la glisse sur des luges que nous confectionnions nous-mêmes en agglomérant de vieux chiffons, des morceaux de bois ou de métal, du gros carton, et de […]

Le rapport aux langues devient, plus que jamais, un lieu de débats intarissables, fertiles et florissants entre les chercheurs de toutes disciplines confondues. Désigner le contexte algérien par la pluralité linguistique et culturelle relève, sans conteste, de la trivialité. En effet, l’observateur du terrain algérien est frappé d’emblée, intrinsèquement et extrinsèquement, par l’omniprésence d’une mosaïque […]

Les ennuis avec la justice algérienne de beaucoup d’hommes et de femmes, dont le dernier est Said Djabalkhir, se répètent et s’amplifient. Le délit est toujours le même : atteinte à l’islam conformément à l’article 144 bis 2 du code pénal ajouté en 2001. Cette situation de grave atteinte à la liberté d’expression et à […]

Olivier Reboul, dans son ouvrage Qu’est-ce qu’apprendre ? Pour une philosophie de l’enseignement (1980), pense l’éducation à l’aune de la philosophie pour reconfigurer l’interprétation de certains concepts marquant profondément la « tradition éducative » et qui paraissent souvent apodictiques. Cet ouvrage constitue la pierre angulaire, voire un manifeste, de la réflexion épistémologique en éducation. Il questionne sémantiquement et […]