Le parler jeune : de l’identité collective à l’identification exclusive

Le parler jeune : de l’identité à l’identification Le parler jeune ou le parler des jeunes est une forme/ formulation langagière introduite par une bande de jeunes, dans les banlieues notamment, pour imprimer le passage du NOUS d’identité inclusive au NOUS d’identification exclusive. Effectivement, le recours à ce genre langagier – étant qualifié souvent comme une déviation […]

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Langues/cultures : aller à la connaissance de l’Autre est une reconnaissance de soi

De la langue-culture : la mutation de l’une est une métabolisation de l’autre Enseigner une langue, c’est véhiculer une/des culture(s), car la langue n’est pas une nomenclature de lexies figées (idiome) ou une structure linguistique asseulée, mais une culture arlequinée, des significations zébrées et des culturèmes rayés Toute langue, par définition, charrie une culture cultivée tels […]

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La langue maternelle comme bouée de sauvetage

Les psycholinguistes ne cessent de corroborer le postulat de la spontanéité de l’acquisition  de la langue maternelle et d’enquêter sur son rôle décisif (impact/apport) dans l’apprentissage des autres langues. Les langues premières sont souvent dévalorisées, voire bannies, sous prétexte qu’elles ne sont pas dotées d’une grammaire normative et d’un lexique pur. Cette conception ou plutôt […]

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L’engagement du chercheur et l’interdisciplinarité de la recherche scientifique

Aussi protéiforme que polysémique, le concept de l’engagement épouse des valeurs axiologiques et socio-pragmatiques ayant fait irruption dans de nombreuses instances éducatives, médiatiques, politiques, scientifiques, artistiques… Le chercheur et l’engagement sont déterminés par un contrat légitimé par la scientificité, la neutralité et « l’implicabilité », comme l’ébauche P. Charaudeau : « Les chercheurs, nous ne sommes pas des écrivains, […]

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L’histoire de l’écriture : de la tablette d’argile à la tablette tactile

L’écriture est un concept caméléon et transfuge qui représente la pensée par le biais des signes graphiques marquant la genèse de l’histoire humaine. Difficile à baliser soigneusement ses confins historiques et à tracer minutieusement son évolution diachronique. En effet, les  études menées sur l’origine de l’écriture et l’inscription de l’écrit restent hypothétiques et tumultueuses : […]

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L’enseignement et le numérique : du présentiel au distanciel

Au cours du XXe siècle et au début du XXIe siècle, l’enseignement est chamboulé et démesuré par l’intrusion mirobolante des équipements multimédia/polymédia[1] (Cuq et Gruca, 2005 : 463), à l’image du microordinateur qui devient une sorte de « micro-ordinaire », du data show, de la tablette tactile… En effet, ces objets numériques développent une nouvelle conception d’enseignement-apprentissage et […]

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François Rabelais ou l’éloge des langues et des cultures

La lettre de Gargantua à son fils Pantagruel n’est pas un fait hasardeux, mais un programme intellectuel prometteur, une missive de sagesse et de bonheur, une mission et une éducation humaniste. Cette lettre, ayant une visée didactique, coïncide avec l’effervescence de l’art et de la science : l’invention de l’imprimerie, le développement de la médecine, l’apogée […]

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De Descartes à Saussure : le langage au cœur d’une convergence

Descartes et la philosophie du langage Dans l’exposé de la théorie cartésienne, et plus précisément dans la cinquième partie du Discours de la méthode (1637), Descartes associe le langage à l’être humain en tant que sujet parlant et pensant. Cette importante caractéristique le distingue des autres « bêtes ». « Mais la principale raison, selon moi, qui peut […]

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«L’éducation a pour but de développer une capacité cognitive de penser indépendamment» ( Michael Byram, linguiste)

Dans cet entretien, Michael BYRAM met le focus sur certaines notions inhérentes à la didactique plurilingue et interculturelle et les tâches qui incombent aussi bien à l’enseignant qu’à l’apprenant. «Comment développer ces compétences ? Surtout et essentiellement en aidant l’élève à devenir un ‘ethnographe’ c’est-à-dire quelqu’un qui est curieux, qui veut connaitre les autres (savoir être), […]

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Habitus bourdieusien et complexus morinien : les soubassements de la linguistique de l’entrelacs

L’habitus est un concept aux pieds d’argile qui se répand à foison dans les études menées sur les langues notamment dans les contextes marqués par un plurilinguisme patent ou la coexistence pacifique des langues (Sebaa, 2015 : 68). Il est dérivé de labere au sens de « se tenir ». E. Durkheim offre une vision définitoire au concept […]

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